Pages

Thursday, November 18, 2010

Jakarta Malam

Keramaian di pagi, siang dan sore hari di jalanan Ibu Kota Jakarta membuat kita enggan berpergian ke Ibu Kota tercinta itu. Tak hanya itu, padatnya lalu lintas yang menyebabkan kemacetan dimana-mana pun membuat kita semakin malas pergi ke Kota Jakarta. Kenapa ga pergi malam hari aja?? Yahh pertanyaan itu seolah menjawab semua masalah yang ada ketika kita ingin pergi ke Kota Jakarta di pagi/siang/sore hari.

Bepergian di malam hari memang sangat banyak resikonya. Selain ganasnya angin malam yang mampu membuat kita sakit, jalanan yang sepi membuat tingkat kejahatan di malam hari lebih
rawan dibandingkan dengan siang hari. Namun inilah yang dinamakan sebuah pilihan, jika kita memilih berpergian di malam hari maka anda akan terhindar dari kemacetan dan panasnya Kota Jakarta namun anda harus siap dengan resiko kekjahatan yang lebih besar.

Disini saya akan memberikan tempat-tempat yang asik dan masih ramai dikunjungi pada malam hari di Kota Jakarta:
1. Taman Menteng & Taman Suropati
Taman Menteng dan Taman Suropati terletak di Jakarta Pusat, tepatnya di Jalan Diponegoro dan letaknya tidaklah berjauhan. Tempat ini sangat asik buat kita hang-out bersama teman-teman, bercanda dan berfoto ria di tengan taman. Banyak komunitas yang berkumpul di kedua taman tersebut pada malam hari. Mulai dari komunitas pecinta musik, automotif atau hanya sekedar kumpulan muda mudi yang asik bersantai disana.

2. Monumen Nasional (Monas)
Ada yang belum tau Monas atau Monumen Nasional ?? Tentunya sudah tau semua dong. Monas ini merupakan ikon dari Kota Jakarta. Coba deh kalian datang ke tempat ini pada malam minggu bersama kekasih tercinta. Tepat pukul 19.00 WIB, atraksi air mancur menari di taman utara bisa membuat anda terhibur dan merasa gembira dan seakan ikut menari bersama kekasih hati anda. Selain itu, anda juga bisa berkeliling sekitar monas dengan menyewa delman atau andong dengan biaya sekitar Rp. 20.000/keliling.

3. Kota Tua
Kota Tua ini terletak di utaranya Kota Jakarta. Banyaknya bangunan tua di tempat ini menjadi daya tarik tersendiri bagi para pengunjung tempat ini. Keindahannya di malam hari pun tak kalah dengan keindahan yang ada di siang hari. Hanya untuk sekedar bersantai bersama teman-teman, minum kopi atau berkeliling dengan menyewa sepeda ontel dapat melepaskan kejenuhan yang ada setelah anda beraktivitas di siang hari.

4. Jln. Tebet Utara Dalam
Di Jalan Tebet Utara Dalam ini sangat ramai dengan muda-mudi yang ingin menghabiskan waktunya untuk berbelanja pakaian karena banyak distro dengan brand terkenal berada disini. Selain itu, disini juga terdapat banyak tempat makan, mulai dari makanan sederhana sampai dengan makanan yang mewah ada disini. Terkadang ada event yang sangat menarik perhatian sehingga tampat ini pun semakin ramai di malam hari. Jika anda ingin berbelanja atau hanya sekedar makan di malam hari, anda bisa mengunjungi keramaian di jalan ini.

5. Kemang
Tak kalah ramai dengan tempat-tempat lain yang ada di Kota Jakarta. Kemang yang berada di bilangan Jakarta Selatan ini tak henti-hentinya mendenyutkan keramaian baik di malam hari maupun di siang hari. Cafe dan restaurant serta tempat hiburan malam disini menjadi daya tarik anak muda pecinta hiburan malam di sekitar Jakarta. Terkadang konser musik pun digelar disini, baik outdoor maupun indoor.

Demokrasi Digital: Meningkatkan Ruang Publik

Pendapat Michael Saward tentang demokrasi adalah sebuah tindakan politik membuat dunia digital seperti internet dan handphone berperan sebagai alat demokrasi. Hal tersebut dikatakan sebagai Demokrasi Digital. Dengan adanya demokrasi digital maka handphone dan internet menciptakan ruang publik yang demokratis dan berfungsi untuk berlatih demokrasi tanpa batas waktu, ruang dan kondisi fisik lainnya.

Habermas (1989) menunjukan bagaimana warung-warung kopi di Inggris dan Salon di Prancis menjadi platform dimana berbagai nformasi muncul disana. Informasi yang mucul seperti tentang perdagangan, politik dan gaya hidup itu awalnya hanya sering diketahui oleh kelompok-kelompok di warung kopi dan salon di Inggris, Jerman dan Perancis melalui media cetak seperti koran. Warung kopi dan salon tersebut menandai genesis dari ruang publik dengan datangnya perubahan dari media cetak ke elektronik dan terjadi perkembangan lebih lanjut terhadap lingkup dan ruang publiknya.

Konsep ruang publik menggaris bawahi 3 poin penting tentang publik yang ideal, yaitu:
1. Partisipasi dan non diskriminasi: ini berarti bahwa ruang publik harus menjadi sebuah forum terbuka untuk semua. Jika ada, lingkup publik harus berkembang dari pluralitas dan keragaman pendapat sehingga menciptakan pasar ide.
2. Otonomi: sebuah ruang publik harus otonom karena lingkungan otonom kondusif bagi perdebatan kritis dan rasional, di mana orang dapat mempekerjakan penuh penggunaan kemampuan mental mereka tanpa rasa takut dan nikmat.
3. Debat rasional atau analitis: ini adalah inti dan esensi ruang publik.

Dapat dikatakan bahwa atribut utama dari suatu ruang publik yang ideal adalah interaktivitas atau demokrasi deliberatif, keterbukaan dan aksesibilitas untuk semua, tak terkekang kebebasan berekspresi dan kebebasan informasi dieksekusi dan menikmati dalam konteks hukum saja, supremasi, dan loyalitas ke 'rasional' dan 'kritis' wacana sebagai lawan ancaman dan kekerasan.

Sunday, November 14, 2010

Email (Electronic Mail)

Email merupakan singkatan dari electronic mail, jika diartikan ke dalam bahasa indonesia artinya adalah surat elektronik. Kita dapat surat menyurat melalui email, baik berupa teks, gambar, maupun gabungan dari teks dan gambar. Beberapa website yang menyediakan layanan email ini yaitu MSN, Gmail, Yahoo! dan Plasa. Mereka merupakan 4 ISP yang paling terkenal untuk membuat account email.

Cara membuat account email pada Yahoo!
1. Masuk ke alamat -> www.yahoo.com
2. Klik buat account.
3. Isi formulir dengan data diri anda, tentukan alamat email dan password.
4. Masukan kode verifikasinya.
5. Kalo sudah selesai klik "buat account saya".
6. Lalu klik lanjutkan maka anda akan masuk ke account email anda.
7. Untuk masuk ke mail anda klik "mail", disana terdapat tempat untuk mengirim email kepada orang lain, email masuk, email keluar, draft dan spam.
Jika ada data yang kurang atau salah pada saat anda memasukan data, maka Yahoo tidak akan melanjutkan proses pembuatan email tersebut dan meminta untuk memasukan yang benar.

Cara mengirim email:
1. Masuk ke account email anda.
2. Klik mail.
3. Klik Tulis dan pilih email.
4. Ketik alamat email tujuan, lalu judul email dan isi dari email tersebut.
5. Untuk menyisipkan file kita pilih "lampirkan file" atau attach file.
6. Jika sudah, klik kirim.

Saturday, November 13, 2010

Yahoo! Messanger

Yahoo! Messenger atau biasa disingkat dengan sebutan YM ini merupakan program yang disediakan oleh Yahoo! untuk berchatting ria dengan menggunakan account yahoo yang dimiliki oleh penggunanya. Tak hanya fasilitas chatting saja yang dapat kita gunakan pada YM, tapi kita juga dapat mengirim pesan secara instan ke pengguna lainnya dengan syarat mereka sudah masuk ke dalam daftar teman YM kita. Selain itu, kita juga dapat menggunakan YM untuk melakukan panggilan suara (voice call) dan panggilan video (video call).

Kini YM sudah banyak dipergunakan oleh para pengguna internet khususnya kalangan anak muda. Sebelum menggunakan YM ini mereka wajib mengunduh Yahoo! Messenger terlebih dahulu dan wajib mempunyai account di Yahoo! Jika belum mempunyai account di Yahoo, anda bisa mendaftar secara gratis di yahoo.com. Account yang anda buat itu juga merupakan alamat email anda. Jika sudah membuat account di Yahoo! barulah anda dapat masuk ke dalam YM dengan username dan password yang anda buat sebagai email tersebut.

Seperti yang sudah saya katakan di atas, Yahoo! Messenger ini dapat kita gunakan untuk berkomunikasi dengan teman kita yaitu dengan cara chatting, video call, voice call dan instant message. Caranya pun sangat mudah, dan tentunya anda harus menambahkan teman yang ingin anda ajak chatting ke daftar teman YM anda. Hal ini dapat anda lakukan secara cuma-cuma alias GRATIS.

Dengan chatting kita dapat berkomunikasi dengan teman kita yang berada jauh di dunia maya, walaupun kita tidak bertatapan muka secara langsung tetapi kita dapat menggunakan icon yang terdapat pada YM tersebut sehingga teman kita dapat mengetahui ekspresi muka kita ketika chatting dengannya. Jika kita ingin mengobrol dengan suara seperti kita menelponnya, kita bisa menggunakan fitur voice cal. Dan bila anda kurang puas dengan chatting dan voice call, anda juga bisa berkomunikasi sambil bertatapan muka dengan teman anda menggunakan webcame pada komputer atau laptop anda dengan menggunakan fitur voice call.

Download Yahoo! Messenger disini: Yahoo! Messenger
Daftar Yahoo! disini: Yahoo!

Friday, November 12, 2010

Handphone dengan Fitur Wireless

Di abad ini, handphone (HP) atau telpon genggam sangatlah pesat perkembangannya. Fungsinya kini semakin bertambah dan semakin banyak hal yang dapat kita lakukan dengan handphone. Pertama handphone diciptakan hanya untuk berkomunikasi yaitu menelpon dan mengirim pesan pendek saja kepada pengguna lain. Lalu berkembanglah menjadi handphone yang berkamera sehingga kita bisa berfoto ria melalui kamera yang ada pada handphone. Selanjutnya fitur radio dan mp3/mp4 pada handphone pun dibuat oleh para produsen handphone di dunia, sampai akhirnya handphone dapat digunakan untuk mengakses internet.

Pada awalnya, handphone (HP) hanya bisa digunakan untuk mengakses internet dengan menggunakan pulsa yang disediakan oleh provider-provider. Tak semua provider yang ada menyediakan layanan akses internet melalui handphone. Namun, lambat laun semua provider pun menyediakan layanan ini.

Untuk mengakses internet melalui handphone saat itu masih terbilang sangat mahal biayanya. Dan kita juga tidak bisa mengakses semua website yang ada melalui handphone. Hal ini dijadikan alat persaingan provider-provider yang ada untuk mendapatkan konsumen sebanyak-banyaknya. Akhirnya harga untuk mengakses internet pun bisa dibilang menjadi murah bahkan ada yang menyediakan layanan ini secara gratis namun masih terbatas.

Seiring berkembangnya teknologi pada handphone, para produsen handphone pun berlomba memproduksi handphone yang mempunyai fitur wireless (wifi). Handphone yang menggunakan fitur ini memungkinkan penggunanya terhubung internet dengan menggunakan titik akses terdekat atau biasa dikenal dengan sebutan hotspot. HP dengan fitur ini pun sangat laku dipasaran, karena handphone ini termasuk ke dalam kategori handphone berteknologi canggih dan dapat mengakses internet secara gratis sehingga banyak orang yang ingin memilikinya.

Pengertian New Media (Media Baru)

Kata media berasal dari bahasa latin yang memiliki arti sebagai perantara sebuah informasi dengan penerima informasi. Yang artinya New Media secara bahasa dapat berarti “perantara baru”. Istilah New Media sebenarnya baru muncul di akhir abad ke 20, digunakan untuk menyebut media baru yang menggabungkan berbagai media konvensional di Internet. Teknologi yang digambarkan sebagai New Media mempunyai ciri digital, sering mempunyai karakteristik dimanipulasi, melalui jaringan, padat, kompresibel, interaktif dan tidak memihak.

Beberapa contoh new media:
- Internet & Web
- Personal Komputer
- DVDs (Digital Versatile Disc or Digital Video Disc)
- VCDs (Compact Discs)
- Portable Media Player
- Mobile Phone
- Video Game/ Game Computer
- Virtual Reality

Thursday, November 11, 2010

Revolusi PES 2010 ke PES 2011


Pertama saya akan menjelaskan apakah PES itu. PES merupakan singkatan dari Pro Evolution Soccer. Para pecinta game yang menyukai permainan soccer/football tentunya menyukai game yang satu ini. "Seru", itulah kata yang akan diucapkan oleh para gamers pecinta bola ketika bermain game ini.

PES 2010 yang kini sudah berevolusi ke PES 2010 mempunyai beberapa perubahan dan mempunyai nilai masing-masing sendiri dimata penikmat game tersebut. Disini saya akan membandingkan perubahan PES 2010 ke 2011.

Revolusi dari PES 2010 ke PES 2011 memang mengalami perubahan. Tentunya saja dari segi pemain yang sudah full transfer di musim 2010/2011. Interface pada PES 2011 pun lebih baik daripada PES 2011. Mungkin untuk anda yang baru mencoba game ini akan kaget dengan perbedaan yang terdapat pada cara permainan dan letak-letak menu yang mengalami perubahan.

Menu-menu pada PES 2011 mengalami perubahan, sedikit membuat kita bingung namun sebenarnya tidaklah berbeda jauh dengan PES 2010. Hal ini sangat terlihat ketika kita melakukan pengaturan formasi team. Interface PES 2011 terlihat lebih menarik dan berkesan lebih real dibandingkan dengan PES 2010.

Cara permainannya juga lebih detail dibandingkan PES 2010. Jika pada PES 2010 kita passing tanpa mengarahkan kursor ke pemain, maka bola akan sampai ke pemain tersebut. Sedangkan pada PES 2011 jika kita tidak mengarahkan kursor ke pemain yang ingin kita passing maka bola tidak akan mengarah ke pemain tersebut. Selanjutnya power tendangannya pun dapat di ukur pada PES 2011.

Disamping itu, stamina pemain yang cepat lelah sangatlah menjadi kekurangan dari PES 2011. Baru memasuki menit ke 10 di babak kedua, para pemain sudah kehabisan stamina dan kita harus mengganti pemain tersebut dengan pemain baru. Karena pemain yang sudah kehilangan staminanya tentunya akan mengurangi kualitas pemain tersebut.

Wednesday, November 10, 2010

Game Online: Point Blank (Pb)


Game Online merupakan salah satu bagian dari New Media. Penikmat game online atau "gamers" mengahabiskan lebih dari setengah hari hanya untuk bermain game online di depan komputer. Hal ini sebenarnya memberi dampak negatif kepada diri mereka sendiri. Bermain di depan komputer dengan waktu yang cukup lama dapat membuat mata kita lelah, namun para gamers tidaklah peduli dengan semua itu, yang penting adalah mereka tetap bermain game kesayangannya tersebut. Di sisi lain, bermain game dapat menghasilkan uang untuk mengisi dompet kita sendiri.

Salah satu game online yang sedang digemari kalangan anak muda sampai anak kecil saat ini adalah Point Blank (Pb). Point blank adalah sebuah game yang sangat seru, kecepatan dan ketepatan kita dalam membunuh musuh membuat kita melatih fokus kepada target "begitu kata teman saya". Dia pun menambahkan bahwa disamping itu kita juga dapat menjual char yang kita punya apabila char tersebut memiliki level tinggi, secara otomatis kita pun dapat menghasilkan uang dari bermain game ini.

Terkadang banyak pihak yang mengadakan semacamturnamen atau kompetisi untuk game point blank ini. Biasanya turnamen ini dibentuk dalam sebuah tim, dan tim-tim yang ada memperebutkan hadiah yang cukup menarik. Ini lah yang membuat point blank mennjadi ramai dan banyak disukai oleh penikmat game.

Namun sayangnya banyak juga yang mengeluh dengan banyaknya cheaters di point blank. Cheat-cheat yang ada dapat digunakan ketika bermain game ini. Cheat ini dapat membantu kita agar level kita naik secara cepat, intinya dengan cheat yang ada kita bisa bermain curang ketika berada di dalam arena perang. Seharusnya para cheatters ini mendapatkan hukuman dari server point blank yang ada, namun tampaknya kemanan game online ini kurang begitu peduli dengan itu semua sehingga para cheatters dapat bermain curang secara bebas di area permainan.

Tugas New Media (Kelompok)

BAB 9 Demokrasi Digital: Meningkatkan Ruang Publik

Michael Saward berpendapat bahwa "... demokrasi adalah sebuah tindakan politik '(Saward 1994: 7). Dengan ini, ia menyatakan bahwa tidak ada satu definisi universal atau model demokrasi. Dengan demikian, penting untuk menunjukkan sejak awal bahwa semua definisi dan semua model demokrasi yang di pertandingkan. Bab ini hanya berusaha untuk membuktikan definisi demokrasi untuk mengeksplorasi perdebatan di media digital, khususnya peran Internet dan ponsel dalam penciptaan mereka dari sebuah 'ruang publik' demokratis. Demokrasi digital digunakan di sini untuk mengacu kepada 'koleksi mencoba untuk berlatih demokrasi tanpa batas waktu, ruang dan kondisi fisik lainnya, menggunakan ICT [baru] ... sebagai tambahan, bukan pengganti, untuk praktek analog tradisional' (Hacker dan van Dijk 2000: 2).

Ruang publik .
Sebagai konsep teoritis, lingkup publik memiliki dasar dalam munculnya masyarakat kapitalis di Eropa Barat selama transisi dari feodalisme menuju ekonomi pasar bebas. Munculnya kapitalisme menyebabkan munculnya kelas borjuis yang bertentangan dengan tuan tanah yang ingin berpegang teguh kepada kuasa politik meskipun bangunan feodal runtuh karena pergeseran alat-alat produksi dan penurunan keyakinan agama. Dari awal yang sederhana dari periode pencerahan pada abad ketujuh belas untuk puncaknya pada abad kedelapan belas, perubahan secara bertahap tetapi bertahan dari kesadaran agama dengan cara-cara sekuler lebih konseptualisasi eksistensi manusia dikembangkan dengan pencarian pengetahuan sebagai titik kumpul. Alasan mulai terlihat sebagai dasar bagi emansipasi manusia dan pencarian pengetahuan menjadi salah satu keasyikan utama masyarakat.

Habermas (1989) juga menunjukkan bagaimana rumah-rumah kopi Inggris dan salon prancis segera menjadi platform di mana informasi ini baru muncul dan berbagi informasi tentang perdagangan, politik dan gaya hidup baru mereka. Kemudian, surat kabar menjadi aspek sentral dari kegiatan ini dari segi pertimbangan politik dan isu-isu penting lainnya. Koran-koran awalnya sering dibaca pada kelompok-kelompok di rumah-rumah kopi dan salon di Inggris, Jerman dan Perancis.

Rumah kopi dan salon menandai genesis dari 'ruang publik' sedangkan datangnya dari media cetak dan elektronik berarti pembesaran lebih lanjut lingkup dan luasnya. Sejak delineasi Habermas tentang ranah publik borjuis, konsep ini telah menjadi inti dalam teori sosial, budaya dan kritis, terutama dalam mengarahkan pemikiran politik tentang peran lembaga-lembaga demokratis seperti parlemen, media dan masyarakat sipil (lihat Garnham 1992, 2002). Dalam masyarakat modern, media lembaga, masyarakat sipil dan perguruan tinggi telah datang untuk secara normatif dianggap sebagai ruang publik dimana konsep tersebut digunakan terutama untuk evaluasi kinerja khususnya yang berkaitan dengan fungsi politik mereka dan kewajiban demokratis yang harus dilakukan dengan debat publik. Pada dasarnya, oleh karena itu, apa yang menarik tentang teori ruang publik menurut Robert Holub adalah '... dasar potensi untuk kritik masyarakat yang didasarkan pada prinsip-prinsip demokratis' (Holub 1991: 3).

Konsep ruang publik menggarisbawahi tiga poin penting tentang ruang publik yang ideal yaitu:
1. Partisipasi dan non diskriminasi: ini berarti bahwa ruang publik harus menjadi sebuah forum terbuka untuk semua. Jika ada, lingkup publik harus berkembang dari pluralitas dan keragaman pendapat sehingga menciptakan pasar ide.
2. Otonomi: sebuah ruang publik harus otonom karena lingkungan otonom kondusif bagi perdebatan kritis dan rasional, di mana orang dapat mempekerjakan penuh penggunaan kemampuan mental mereka tanpa rasa takut dan nikmat.
3. debat Rasional atau analitis: ini adalah inti dan esensi ruang publik. Menurut Habermas, orang-orang di rumah-rumah kopi dan salon telah setia pada 'otoritas argumen yang lebih baik terhadap hirarki' (Habermas 1989: 36). Ketakutan dan mendukung dipandang sebagai penghinaan terhadap rasionalitas dan analisis yang merupakan urat dari ruang publik fungsional.

Dari rumah-rumah kopi ke cyber forum
Dapat dikatakan bahwa atribut utama dari suatu ruang publik yang ideal adalah interaktivitas atau demokrasi deliberatif, keterbukaan dan aksesibilitas untuk semua, tak terkekang kebebasan berekspresi dan kebebasan informasi dieksekusi dan menikmati dalam konteks hukum saja, supremasi, dan loyalitas ke 'rasional' dan 'kritis' wacana sebagai lawan ancaman dan kekerasan. Mengingat sifat-sifat ini, sampai sejauh mana hal itu dapat dikatakan secara teoritis bahwa Internet, setidaknya pada prinsipnya, mampu melakukan simulasi suatu ruang publik yang ideal?

Internet umumnya dianggap sebagai sebuah platform terbuka dan menengah hiper-interaktif. Meskipun partisipasi di Internet adalah dibatasi oleh faktor-faktor seperti akses, biaya, sensor, kurangnya teknologi dan technophobia, bisa dikatakan bahwa pada umumnya internet adalah ruang publik relatif terbuka dan dapat diakses di mana siapa saja yang memiliki akses ke komputer dapat dengan bebas mengekspresikan pandangan mereka selama mereka tetap berada dalam hukum dan tidak melanggar hak orang lain. Namun, harus menunjukkan bahwa di negara-negara seperti Cina, Internet adalah sangat dikendalikan dan di bawah pengawasan dan karena itu tidak terbuka dan dapat diakses di negara-negara Barat (lihat Moyo 2007). Namun, banyak keterbukaan internet sebagai publicsphere dapat dilihat dalam keragaman dan pluralitas suara di internet yang diwakili oleh situs-situs partai politik (kanan dan sayap kiri), Kristen dan situs Muslim (radikal dan moderat ), masyarakat sipil dan situs pemerintah, yang hidup berdampingan dengan masing-masing online lainnya. Pluralitas dan keragaman situs ini (beberapa dengan hyperlink) membuat Internet berpotensi lingkup publik terbesar tunggal. Melalui penggunaan email, chatting dan e-webcasting untuk menciptakan diskusi demokratis antara anggota, internet juga dapat dianggap sebagai Internet umumnya dianggap sebagai sebuah platform terbuka dan menengah hiper-interaktif. Meskipun partisipasi di Internet adalah dibatasi oleh faktor-faktor seperti akses, biaya, sensor, kurangnya melek teknologi dan technophobia, bisa dikatakan bahwa pada umumnya internet adalah ruang publik relatif terbuka dan dapat diakses di mana siapa saja yang memiliki akses ke komputer dapat dengan bebas kabel mengekspresikan pandangan mereka selama mereka tetap dalam hukum dan tidak melanggar hak orang lain. Namun, harus menunjukkan bahwa di negara-negara seperti Cina, Internet adalah sangat dikendalikan dan di bawah pengawasan dan karena itu tidak terbuka dan dapat diakses di negara-negara Barat (lihat Moyo 2007). Namun, banyak keterbukaan internet sebagai publicsphere dapat dilihat dalam keragaman dan pluralitas suara di internet yang diwakili oleh situs-situs partai politik (kanan dan sayap kiri), Kristen dan situs Muslim (radikal dan moderat ), masyarakat sipil dan situs pemerintah, yang hidup berdampingan dengan masing-masing online lainnya. Pluralitas dan keragaman situs ini (beberapa dengan hyperlink) membuat Internet berpotensi lingkup publik terbesar tunggal. Melalui penggunaan email, chatting dan e-webcasting untuk menciptakan diskusi demokratis antara anggota, internet juga dapat dianggap sebagai ruang publik yang cukup otonom dan independen.

Interaktivitas internet menyiratkan bahwa Computer Mediated Communication (CMC) harus mendekati dialogis, deliberatif, komunikatif dan cita-cita demokratis ruang publik Habermasian. interaktivitas Online dapat didefinisikan sebagai sarana yang tersedia di Internet yang menghasilkan percakapan atau diskusi elektronik (audio, video atau teks) yang dapat mendekati pertukaran verbal kehidupan nyata yang merupakan dasar untuk ruang publik Habermasian. Martin Lister et al. (2003) juga mengatakan interaktivitas yang juga dapat dilihat sebagai merujuk pada berbagai cara dengan mana pengguna dapat berinteraksi dengan dan berpartisipasi dalam membentuk, memodifikasi, mendefinisikan kembali dan memperluas teks online. Secara teknis, ini mungkin termasuk mengedit, melampirkan, teks forwarding dan bahkan menciptakan counter-teks hyperlink ke (lihat Lister et al. 2003) segudang teks online yang ada.
Praktis, online interaktivitas diwujudkan melalui sejumlah aplikasi seperti email, pesan teks komputer-ke-mobile, chatting dan diskusi elektronik, forwarding dan voice overs (Voice Over Internet Protocol (VOIP)). Sebagian besar fungsi dan aplikasi menjadikan Internet sebuah media yang unik dalam arti bahwa tidak seperti radio atau televisi yang agak terkunci di dalam transmisi, model top-down dan linier komunikasi, Internet tampaknya meningkatkan komunikasi lateral, interaktif dan diskursif di mana ada tidak berlebihan gatekeeping. Paschal Preston berpendapat bahwa email, chat forum dan fungsi interaktif lainnya membuat klaim bahwa Internet mirip dengan Habermas Praktis, online interaktivitas diwujudkan melalui sejumlah aplikasi seperti email, teks komputer-ke-mobile messaging, chatting elektronik dan diskusi, forwarding dan voiceovers (Voice Over Internet Protocol (VOIP)). Sebagian besar fungsi dan aplikasi menjadikan Internet sebuah media yang unik dalam arti bahwa tidak seperti radio atau televisi yang agak terkunci di dalam transmisi, model top-down dan linier komunikasi, Internet tampaknya meningkatkan komunikasi lateral, interaktif dan diskursif.

Internet membawa dalam konvergensi teks, audio dan visual dalam dialog politik di ruang publik. Internet dirayakan sebagai lingkup interaktif, tidak hanya dalam pengertian teknis, tetapi juga dalam hal arti komparatif kemampuan interaktif dari semua teknologi komunikasi dalam sejarah. Membandingkan keterbukaan dan potensi interaktif dari media massa lama untuk media digital baru seperti Internet, Jeff Chester berpendapat bahwa:
Media apa yang lama tidak ... bersifat partisipatif. Kita mungkin membaca koran dan majalah, mendengarkan radio dan rekaman, atau menonton film dan televisi, tetapi kemungkinan ada di antara kami benar-benar memberikan kontribusi kepada media massa ... yang kecil. Media massa industri cenderung menjadi sistem tertutup, didominasi oleh relatif segenggam interlocking raksasa, dengan kamar di margin untuk ekspresi alternatif mungkin, tapi dengan sebagian besar ... suara independen ... dikecualikan. (Chester 2005: 15)

Media massa lama sebagai bentuk teknologi dikatakan frustrasi, bukan mempromosikan interaktif, komunikasi multi-arah karena umpan balik dalam banyak kasus tidak instan seperti Internet, kecuali untuk program seperti talk show. Ini mungkin sebabnya Hans Enzensberger menunjukkan sikap sinis dengan orang-orang media dibandingkan dengan Internet.Menurut Enzensberger 'Dalam, yang tetap hadir seperti televisi atau film tidak melayani komunikasi, tapi mencegah itu. Hal ini juga memungkinkan tidak ada tindakan timbal balik antara pemancar dan penerima, secara teknis mengurangi umpan balik ke titik terendah '(2000: 52).
Konvergensi adalah integrasi atau fusi media tekstual latar belakang beragam seperti koran, radio dan televisi, untuk membentuk satu media serbaguna kuat. Hal ini juga dapat dilihat sebagai operasi ',' persekutuan 'yang' co-atau 'penggabungan' antara cetak, penyiaran dan media online (Berger 2001: 27). Berger melihat Guy ini penting karena menunjukkan konvergensi yang benar-benar dapat dipahami pada dua tingkat. Tingkat pertama dapat dikatakan bahwa penggabungan atau fusi teks, suara dan video ke dalam satu teks dalam media tunggal. Televisi dan Internet memberikan contoh yang baik dari fusi ini. Tingkat kedua dari konvergensi adalah bahwa kerjasama antara berbagai media (telekomunikasi, penyiaran, cetak) yang pada kenyataannya tetap entitas yang terpisah namun telah bergabung online sehingga menciptakan tantangan baru dalam hal isi dan peraturan kelembagaan bagi pembuat kebijakan.
Secara teoritis, konvergensi manfaat lingkup publik karena telah berubah menjadi sebuah ruang multimedia di mana pengguna berpotensi manfaat dari teks, suara dan video secara bersamaan untuk mengekspresikan pandangan atau membangun makna. Pada dasarnya, pengguna internet menikmati apa yang bisa dijuluki sebagai multimodality dalam arti bahwa dengan VOIP dan kamera web, pengguna internet dapat menikmati percakapan verbal interaktif yang ditingkatkan oleh rasa kehadiran visual.
Digitalisasi juga menyiratkan Internet kemampuan untuk menerima data masukan tinggi, menyebarkan corpuses besar data, keandalan, fleksibilitas, efisiensi ekonomi, ditambah akses cepat ke data (lihat Hamelink 2000: 11). Hal ini karena, karena bertentangan dengan media analog dimana data input selalu harus berdiri dalam hubungan analog dengan satu sama lain dalam bentuk fisik, media digital mengkonversi data masukan semua ke dalam angka (kode untuk mewakili beberapa bentuk budaya) yang dapat dengan mudah disimpan dan diambil lebih cepat dan lebih murah. Internet Hypertextuality adalah kemampuan untuk link teks ke jaringan othertexts yang berada di luar, di atas dan di luar dirinya sendiri (Lister et al;. 2003 Landow 2001). Ini tidak hanya membawa pilihan yang lebih besar untuk sumber informasi bagi pengguna internet, tetapi juga dilengkapi dengan tantangan yang lebih besar untuk bakat yang lebih tinggi untuk pemrosesan informasi.
Digitasi dan hypertextuality di Internet tidak hanya berarti bahwa setiap pengguna internet yang terampil secara teknis dapat berpartisipasi dalam online maupun global ruang publik lokal melalui penggunaan berbagai aplikasi yang tersedia untuk CMC, tetapi juga berarti bahwa pengguna internet baik bersenjata 'dengan informasi di mana-mana untuk mendukung perdebatan logis dalam lingkungan publik, baik offline dan online.
Hypertext dan hyperlink membawa pengguna internet sebagai peserta ranah publik untuk informasi lebih lanjut dan sumber informasi terkait. . Informasi dan mengakses informasi adalah dua sumber daya yang paling penting untuk setiap ruang publik dan hypertextuality dan digitalisasi membuat Internet kemungkinan terbesar repositori informasi. Frank Webster juga menggarisbawahi pentingnya akses bebas ke informasi di ruang publik, adalah Informasi di inti dari ruang publik, asumsi adalah bahwa di dalamnya, aktor membuat posisi yang jelas dalam argumen eksplisit, dan bahwa pandangan mereka juga dibuat tersedia kepada masyarakat luas '(1997: 102). Informasi Oleh karena itu diperlukan untuk semua bidang publik yang demokratis.

Ponsel dan Demokrasi Partisipatif
Ponsel terbukti sentral dalam demokrasi partisipatif sebagai gadget suara, bahkan di LDC (negara terbelakang) di Afrika. Menurut Kristof Nyíri (2004), orang menggunakan teknologi ponsel untuk mengekspresikan diri pada isu-isu penting yang harus dilakukan dengan keadilan global atau bahkan isu-isu lokal yang mempengaruhi pembangunan nasional Indeks Mobinet, sebuah Keaney AT dan Universitas Cambridge studi, berpendapat bahwa pada tahun 2004, sekitar 49 persen pengguna ponsel di dunia telah internet mobile dan sekitar 75 persen menggunakan layanan mobile data seperti email, berita dan layanan pesan singkat (SMS ). Jurnalisme, suatu profesi yang dipandang terutama sebagai lambang lingkup publik, membuat ekstensif menggunakan teknologi mobile untuk lebih memperluas dan meningkatkan potensi diskursif melalui berbagai cara yang tersedia melalui layanan teknologi mobile data dan email.

Konvergensi dari ponsel dengan media lain seperti internet dan radio menciptakan harapan yang lebih besar untuk potensi ranah publik, tetapi tentu saja, fungsi-fungsi ini tidak ada gunanya sendiri. Kapasitas mereka untuk membuat percakapan demokratis antara warga negara dan antara penguasa dan yang diperintah, tidak hanya tergantung pada kemampuan orang untuk menggunakannya, tetapi juga pada, regulasi, teknologi dan sosial-budaya rezim politik dari setiap bangsa diberikan.

Ponsel terbukti sebagai sentral dalam demokrasi partisipatif sebagai gadget suara, bahkan di LDC (negara terbelakang) di Afrika.Menurut Kristof Nyíri (2004), orang menggunakan teknologi ponsel untuk mengekspresikan diri pada isu-isu penting yang harus dilakukan dengan keadilan global atau bahkan isu-isu lokal yang mempengaruhi pembangunan nasional. Mereka berbicara, pesan teks saham dan email untuk membuat pilihan informasi tentang isu-isu penting yang menjadi perhatian nasional. Sekali lagi, masyarakat sipil sebagai arena perdebatan telah diperkuat oleh munculnya komunikasi bergerak. Di negara-negara yang penuh dengan pembatasan hukum terhadap media massa, telepon seluler semakin banyak digunakan untuk jaringan dan mobilisasi oleh kelompok-kelompok sipil. Jurnalisme, suatu profesi yang dipandang terutama sebagai lambang lingkup publik, membuat ekstensif menggunakan teknologi mobile untuk lebih memperluas dan meningkatkan potensi diskursif melalui berbagai cara yang tersedia melalui layanan teknologi mobile data dan email.

Untuk membahas potensi demokratis dan interaktif ponsel, adalah penting untuk garis besar fungsi ponsel dan menggunakan potensi mereka. fungsi ponsel terdiri, antara lain, membuat dan menerima panggilan suara atau video, SMS (juga disebut bahasa sehari-hari sebagai 'texting') mobile internet, radio, televisi, fax (jika terhubung ke komputer), roaming auto, pengalihan panggilan dan digitalkamera.

Pesan teks biasanya dilakukan ponsel ke ponsel, namun di beberapa negara bahkan di Afrika, seseorang dapat 'teks' juga telepon fixed line, komputer atau televisi. Internet ponsel Penuh memungkinkan pengguna mobile phone untuk surfing untuk informasi, mengirim dan menerima email dan media akses berbasis online lain yang menyediakan berita.Konvergensi dari ponsel dengan media lain seperti internet dan radio menciptakan harapan yang lebih besar untuk potensi ranah publik, tetapi tentu saja, fungsi-fungsi ini bukan dari penggunaan sendiri. kapasitas mereka untuk menciptakan percakapan demokratis antara warga negara dan antara penguasa dan rakyat, tidak hanya tergantung pada kemampuan rakyat untuk menggunakannya, tetapi juga pada rezim politik, regulasi, teknologi dan sosial-budaya dari setiap bangsa diberikan.

Membuat dan menerima panggilan adalah salah satu fungsi yang paling dasar dari sebuah ponsel, namun jika ditinjau secara erat dari perspektif demokrasi komunikatif, maka tidak ada aktivitas biasa. Mengingat bahwa kebebasan berekspresi adalah terpenting dari lingkup publik, ponsel dapat dilihat sebagai memiliki potensi untuk demokrasi dialogis. Dalam hal potensi komunikasi suara, ponsel dapat membuat panggilan satu-ke-satu panggilan dan grup memanggil dimana para peserta dapat membahas segala ide mulai dari bisnis sampai politik. Dalam kebanyakan kasus, percakapan ponsel meletakkan landasan untuk mengejar isu dalam mendalam sebagian besar melalui komunikasi interpersonal atau kelompok. Daniel Chandler mengatakan bahwa semakin banyak orang yang sering melakukan kontak melalui telepon, semakin mereka sepertinya ingin pertemuan tatap muka setelahnya (Chandler 1994b). Timo Kopomaa sependapat dengan Chandler dan berpendapat bahwa:

Telepon seluler tidak menurunkan jumlah kontak tatap muka - sebaliknya akan meningkatkan mereka dan mempromosikan mereka. Orang biasanya menggunakan ponsel untuk menelepon orang yang mereka ingin memenuhi atau siapa mereka dalam perjalanan mereka untuk bertemu. Telepon selular juga mengumpulkan teman-teman lebih sering dan dalam kelompok yang lebih besar bersama-sama. (Kapomaa 2001: 2)

Ponsel tampaknya menjadi gadget multidimensi dan kompleks. Hal ini di satu sisi, sebuah ruang publik di dalam dirinya sendiri melalui radio mobile, internet mobile, mobile televisi, sementara di sisi lain ia bertindak sebagai dasar untuk mengatur tatap muka forum-grup diskursif. panggilan grup Interaktif di ponsel perkiraan bursa lingkup publik interaktif meskipun satu juga dapat menyatakan bahwa ponsel tidak verbal pertukaran yang interaktif atau fleksibel seperti wajah-untuk diskusi-face. Teknologi kegagalan seperti penerimaan miskin, istirahat atau luka jaringan, dan jenis lain dari 'suara' dapat merusak kualitas diskusi ponsel-dieksekusi.

Telepon selular juga telah membuka saluran komunikasi bagi warga yang sebelumnya terpinggirkan oleh bentuk lain dari telekomunikasi (khususnya di Afrika di mana pertumbuhan ponsel fenomenal), sementara juga memperluas kapasitas interaktif dari mereka yang selalu berada di arus utama massa media dan bentuk-bentuk komunikasi. Sebagai contoh, di kebanyakan LDCs, orang-orang biasa yang tidak memiliki garis tetap namun sekarang yang memiliki ponsel dapat berpartisipasi di radio dan televisi langsung bicara, maka hubungan langsung dengan lingkungan publik yang lebih luas melalui telepon selular. Dari perspektif ini, telepon selular merupakan sarana tidak hanya mengakses, tetapi juga berpartisipasi dalam ruang publik utama media massa seperti radio dan televisi. (Kapomaa 2000: 3)


'Texting' adalah fungsi lain dari ponsel yang tampaknya memiliki potensi untuk ruang publik interaktif terutama untuk anak muda, daerah di mana media massa yang tersumbat atau diberangus oleh negara, dan memang tempat-tempat jasa pelayanan untuk panggilan ponsel yang terlalu tinggi . Di bagian Afrika, misalnya, 'texting' tidak hanya digunakan dalam referendum, tetapi tetap dapat digunakan untuk mendukung lain 'gerilya media' dalam organisasi, mobilisasi dan koordinasi protes massa.

Sentralitas dari ponsel mungkin karena sifat belum pernah terjadi sebelumnya luas dan menyebar luas yang menyiratkan ruang publik yang lebih besar di mana semua anggota yang menjadi peserta berpotensi diakses di mana saja dan kapan saja di dunia (akan mereka dalam, bus jalan, kamar mandi kereta api,, atau bahkan toilet) selama adanya konektivitas.Kebebasan yang diberikan oleh ponsel, memang, berarti bahwa orang selalu tersedia, bahkan ketika bergerak sebagai hal tersebut akan memaksimalkan potensi kontak mereka (lihat Kapomaa 2000). Yang luas dan pervasiveness lingkup ponsel publik lebih lanjut ditambah dengan fungsi-fungsi seperti roaming dan mengalihkan panggilan. Roaming memungkinkan pengguna ponsel untuk menggunakan ponsel mereka secara internasional dan masih link dengan keluarga, teman, kolega dan media sebagai jika dia berada di negara nya. Mengalihkan panggilan link tetap sesuai dengan bidang mobile sehingga pengguna ponsel dapat menerima panggilan yang ditujukan pada rumah atau bekerja ketika ia / dia sedang berlibur. Pengalihan dan fungsi roaming, dengan cara, membuat mesin penjawab usang.

Pengamatan tentang sifat dinamis dari ponsel lingkup publik sangat menarik. Namun, hal ini mungkin berlaku sebagian besar ke negara-negara Eropa Barat dan Amerika Utara di mana orang-orang muda juga memiliki ponsel dan penyedia layanan memberikan tarif konsesi untuk pesan teks dan panggilan suara saat mereka bersaing untuk pasar.Mengingat 'kesenjangan digital yang mempengaruhi negara-negara miskin seperti di daerah Afrika dan Amerika Selatan, telepon seluler dan telepon sambungan tetap sebagian besar berhubungan dengan orang dewasa dan institusi, dan karenanya, cenderung menjadi medium untuk serius verbal dan 'tekstual' bursa, meskipun kadang-kadang orang juga beredar lelucon di antara mereka sendiri. Misalnya, di Zimbabwe dan negara-negara Afrika lain, 'teks saya' atau 'beep saya' praktek secara luas digunakan oleh dan terkait dengan populasi dewasa muda karena biaya jasa terjangkau.

Secara teoritis, ponsel memiliki potensi besar untuk mempromosikan 'timeous' dan efektif jurnalisme untuk media berita. Wartawan dengan ponsel tidak hanya diharapkan untuk menggunakan SMS dan layanan data, tetapi juga kamera ponsel dan Internet mobile untuk penelitian mereka.Dalam jurnalisme, ponsel juga telah memperpanjang lingkup publik oleh 'mengkonversi' setiap orang membawa kamera ponsel untuk jurnalis.

Telepon selular telah memperluas lebar ruang publik media berita dalam arti bahwa masyarakat sekarang dipersenjatai dengan alat yang penting yang memberikan bukti gambar ke rekening mereka cerita dramatis kepada wartawan. gambar Ponsel menguatkan laporan saksi mata cerita sebagai sumber berita.

Terjemahan dari : DIGITAL CULTURES by Glen Creeber and Royston Martin

KELOMPOK 9 :
- ELFIRA K. YONGKEN 51409606
- PUTRI INDIRA 55409408
- RIZKY PRIMASHADI 51409461

Chatting Group di Facebook


Chatting adalah salah satu cara kita berkomunikasi di dalam dunia internet. Facebook merupakan situs jejaring sosial yang menyediakan fasilitas chatting tersebut. Kita dapat berkomunikasi dengan teman kita di dalam facebook, bercanda, mengobrol dan saling bertukar informasi secara langsung. Namun tampaknya pengguna facebook kurang puas dengan fitur yang hanya bisa chatting dengan satu orang di dalam tab chat saja.

Kini Chatting dengan orang banyak di dalam satu group atau komunitas adalah fitur baru yang disediakan oleh situs jejaring sosial facebook. Fungsinya adalah agar kita dapat ngobrol bersama di dalam satu tab chat. Biasanya kita hanya dapat chatting dengan teman yang ingin kita ajak ngobrol, Jika jika kita ingin chatting dengan teman kita yang lain, maka kita harus chat teman kita tersebut dengan obrolan baru. Dengan group chat kita dapat mengobrol (chatting) secara bersamaan di dalam satu chat.

Sebelumnya kita harus membentuk sebuah group terlebih dahulu dan tergabung ke dalamnya agar kita dapat mengobrol di dalam suatu kelompok secara bersamaan. Fitur ini sangat membantu kita dalam berkomunikasi secara bersamaan di dunia internet. Walaupun ini memberikan kita kemudahan dalam berkomunikasi, namun masih saja ada kekurangan di dalamnya.

Kekurangannya adalah kita tidak dapat menutup jendela chat tersebut jika kita sedang online walaupun kita sudah menutup jendela chat kita. Secara otomatis jendela chat tersebut akan muncul kembali ketika ada seseorang di dalam gruop meluncurkan kata-kata di dalam chat nya sehingga kita sering merasa terganggu jika jendela chat group kita tiba-tiba muncul.


Mengetahui Lokasi Via Foursquare


Waahh ada yang baru lagi nihh di dunia internet, Foursquare namanya. Foursquare merupakan situs jejaring sosial baru yang akan memberikan informasi tentang tempat yang kita kunjungi. Di rumah, restaurant, hotel, ataupun di tempat hang out kita dapat check in disana menggunakan foursquare agar teman kita mengetahui bahwa kita sedang berada disana.

Tidak semudah itu, sebelumnya kita pun harus membuat akun foursquare terlebih dahulu agar dapat memberikan informasi tentang tempat yang kita kunjungi (check in). Disamping itu, kita juga harus menambahkan teman ke dalam akun foursquare kita. Ya benar sekali, ini sama saja dengan situs jejaring sosial lainnya seperti facebook, dan twitter. Jika teman kita sedang berada di lokasi yang sama, mereka pun bisa check in ke tempat kita berada.

Pada foursquare ini juga di tampilkan peta atau map dari tempat yang sedang kita kunjungi. Contohnya saja kita online di sebuah tempat hang out di daerah Tebet, Jakarta Selatan. Setelah kita menuliskan nama temoat ddimana kita berada, kita pun dapat menampilkan peta atau map dari tempat kita berada.

Anda tertarik dengan situs jejaring sosial yang babru ini ??

Air Terjun Cibereum


Aktivitas sehari-hari yang monoton kadang membuat kita jenuh dengan semua itu. Belum lagi beban tugas kuliah yang selalu membuat otak kita terus bekerja. Di sela-sela itu, pasti kita mempunyai waktu untuk melupakan sejenak tugas-tugas kuliah dan kegiatan sehari-hari yang monoton.

Seperti biasa, saya dan teman-teman memutuskan untuk jalan-jalan di akhir pekan untuk menyegarkan kembali otak-otak yang jenuh dengan kegiatan sehari-hari yang monoton. Kami putuskan pergi ke Air Terjun Cibereum di Cibodas, daerah Gunung Gede Pangarango, Jawa Barat. Berangkat malam minggu jam 9 malam dari kediaman kami sengaja kami lakukan karena kami ingin bermalam bersama di Puncak Bogor, lalu pagi harinya baru kami melanjutkan perjalanan ke Air terjun Cibereum.

Disamping untuk menyegarkan otak yang lelah, hal ini juga membuat persahabatan kita menjadi lebih akrab bersama teman-teman. Seusai shalat subuh kami berangkat menuju Cibodas yang kira-kira 30 menit dari Puncak Bogor. Di tengah perjalanan kami sudah diberikan kesejukan udara pagi dan indahnya pemandangan Gunung Gede Pangrango. Kami pun tidak lupa mengabadikan keindahan alam ini ke dalam kamera yang kami bawa.

Sampai disana, kita masuk dan dan membayar biaya Rp. 9000/motor + 2 org. Lalu lanjut masuk ke parkiran motor. Dari sana kita berjalan ke Pos I dan daftar lalu membayar lagi sebesar Rp. 3000/orang. Setelah mendaftar untuk mendapatkan izik ke air terjun, kita langsung menuju ke Air Terjun Cibereum. Perjalanannya sekitar 40 menit menuju Air Terjun Cibereum, tapi semua itu terasa begitu singkat karena kami melewatinya sambil bercanda ria dan mengingat tingakh laku orang gila yang membuat kami tertawa di Masjid At-Ta'awun.

Pemandangan yang indah di tengah perjalanan menuju Air terjun Cibereum juga membuat mata kita yang kantuk menjadi terbangun dan mengucap kekaguman atas apa yang telah Tuhan Ciptakan di dunia ini. Sesampainya di air tejun, kami pun melepas lelah sejenak duduk di pinggir bebatuan. Pemandangannya pun begitu indah, dercik gemuruh air terjun begitu menyenangkan dan mambuat kita tertarik untuk bermain air disana.

Kami langsung melepas baju dan menyegarkan badan di air terjun yang sangat indah dingin itu. Bergabung dengan pengunjung yang lain seolah kita sudah kenal laa dengan mereka. Karena tak kuat dengan air dan udara yang dingin, kami pun langsung mengganti baju dan kembali ke Pos I untuk mengisi perut yang kosong.

Setelah makan, kami membeli oleh-oleh yang tersedia di pinggir jalan menuju parkiran motor. Bersiap-siap dengan menggunaka peralatan safety rider, niat kami langsung menuju ke Bekasi, namun karena semalem asik ngobrol sampe ga tidur, kamipun istirahat di sebuah masjid di daerah Bukit Sentul hingga suasana menjadi sunyi dan kamipun tertidur. Kamipun terbangun jam 2 siang, shalat, dan melanjutkan perjalanan ke Bekasi.

Tak hanya kebersamaan yang kami dapat, kami pun dapat menikmati keindahan alam selama perjalan yang dapat membuat otak kita menjadi segar kembali. Walaupun fisik kita terasa lelah dan capek, tetapi otak, hati, dan fikiran kita menjadi fresh kembali setelah perjalanan di akhir pekan ini.

Tuesday, November 9, 2010

Ibu Penjual Pecel Lele yang Bijak

Sebelumnya saya minta maaf karena telah menulis sedikit cerita tentang keluarga tukang pecel lele tempat saya biasa makan. Dan bukan bermaksud untuk nguping, tapi mau ga mau saya harus mendengar cacian dan makian mba ke anak mba karena saya punya kuping dan tidak mungkin saya makan pecel lele sambil tutup kuping. hehe ..

Ini pengalam pribadi saya sendiri yang mungkin memberikan dampak positif ke dalam diri saya, dan membuat saya termenung ketika makan sambil mendengar nasehat mba ke anak mba itu. Dan saya yakin para kalian pun juga dapat menerima ini sebagai hal yang positif.

Sudah beberapa kali saya makan pecel lele/ayam di warung pecel dekat rumah saya, dan beberapa kali juga saya mendengar sekaligus melihat mba-mba pecel bersama suaminya sedang memarahi anaknya, sebut saja nama anaknya Riki. Warung pecel lele pinggir jalan ini memang sangat ramah pelayanannya, harganya murah, dan rasanya juga cukup enak. Setiap malam warung pecel ini buka, dan yang berjualan sepertinya sebuah keluarga kecil yang terdiri dari bapak, ibu, dan 2 orang anak.

Pertama saya sedikit tidak nyaman dengan ulah anaknya yang paling kecil karena sering gigit-gigit kunci motor saya, kan bau jigong. hehe .. Tapi karena pelayanan dari bapak dan ibunya yang ramah saya jadi sering makan disana. Suatu hari, saya datang untuk makan di warung pecel itu. Ketika saya datang, saya melihat seorang anak lelaki berumur 8-10 tahun yang bernama Riki itu sedang di sidang oleh bapak dan ibunya. Karena saya makan disana, jadi saya mendengarkan apa yang mereka bicarakan. Hal ini tidak terjadi sekali dua kali, tapi terjadi beberapa kali.

Yang pertama adalah masalah si Riki di sekolah yang katanya bajunya di coret-coret sama temannya. Sampai si Riki kesal dan kembali mencorat-coret baju temannya. Tapi nasib si Riki ini sungguh sial, si korban yang bajunya di corat-coret melapor ke kepala sekolah sehingga kedua orang tuanya di panggil ke sekolah. Si ibu berkata kepada anaknya: "Makanya mas kalo ada yang berbuat jahat sama kamu tuhh kamu ga perlu dendam. Nanti juga Tuhan akan membalas semuanya." Si Ibu terus memberikan nasihat kepada anaknya, namun satu kata yang terlintas di fikiran saya adalah "Kita tidak boleh dendam sama orang yang berbuat jahat kepada kita, tapi berbuat baiklah kepada semua orang, karena nanti Tuhan yang akan membalas semuanya."

Yang kedua masalahnya beda lagi nih. Si Riki di katain cacat sama teman-temanya. Si Riki yang sudah geram ke temannya itu langsung memberikan tendangan ke kepala temannya itu, secara langsung temannya itu pun langsung tersungkur ke lantai. Kasus ini pun membuat orang tuanya mendapatkan surat panggilan ke sekolah lagi. Orang tua Riki merasa malu karena sudah sering dipanggil ke sekolah karena ulahnya yang nakal itu. Riki pun membela dirinya ketika dia di sidang di antara ayah dan ibunya sambil menggoreng ayam untuk saya makan. Terdengar pembelaan dari Riki yang begitu kesal karena Riki dicemooh oleh temannya. "Cacat" , itulah kata-kata yang tidak bisa di terima oleh Riki sehingga dia menendang temannya hingga jatuh ke lantai. Bijaknya seorang Ibu saya rasakan disini. Mba pecel lele itu bilang ke Riki "Kamu memang tidak terlahir sempuna, tapi ini semua Tuhan yang berikan jadi kita harus terima ini sebagai kelebihan bukan kekurangan ". Kata-kata itu yang membuat saya sedikit menghentikan unyahan nikmatnya ayam goreng yang berada di dalam mulut saya.

Sudah lama saya tak makan ke warung itu lagi, sampai akhirnya saya pun memutuskan untuk makan malam disana. Ehh ga taunya tuhh anak lagi di sidang lagi sama orang tuanya. Saya berfikir, pasti ini anak bikin masalah lagi di sekolahnya. Tebakan saya pun benar, lagi-lagi saya harus mendengarkan seorang ibu yang bijak sedang memberikan nasehat kepada anaknya. Kasusnya disini si Riki pukul perut temannya yang membuat orang tuanya kembali dipanggil ke sekolah. Si Riki dikatain mirip tukul. Mau ketawa juga sihh ngeliat si Riki ngotot bilang ke ibunya kalo dia ga mirip sama tukul. Kalo dilihat sepintas yaa memang mirip. hehe .. Wajah polos dan tingkah laku adenya yang masih berumur 3 tahun kadang membuat dia tertawa di sela-sela persidangan tersebut. Ibu yang bijak itu pun bilang ke Riki "Yaa memang kenapa kalau kamu dikatain mirip sama Tukul?? Tukul duitnya banyak, terkenal. Harusnya kamu berdoa semoga Saya menjadi orang yang sukses seperti tukul, bukannya marah dikatain mirip tukul". Saya langsung menilai kata-kata mba pecel lele itu selama ini benar juga yaa. "Kerja keras dan berdoa akan membuat kamu jadi orang sukses", begitu kata si Ibu.

Intinya selama ini saya mendapatkan nasehat yang memebrikan dampak positif kepada saya, walaupun tujuan dari nasehat itiu ditujukan kepada anak seorang mba penjual pecel lele. Ini nasehat yang saya dapat dan saya ingat di warung pecel itu:
1. Jangan pernah dendam terhadap orang yang berbuat jahat kepada kita.
2. Tidak ada yang sempuna, nikmatilah apa yang Tuhan berikan sebagai anugrah.
3. Kerja keras dan berdia akan membuat kita menjadi orang sukses.